وفصل منه [ 1247 ] - مع الخواطئ سهم صائب . أي يأتي بالصّواب من يكثر خطؤه . [ 1248 ] - متى عهدك بأسفل فيك . أي هذا الأمر بعيد منك كبعد الوقت الّذي أثغرت « 1 » فيه . [ 1249 ] - متى كان حكم اللّه في كرب النّخل ؟ أي حكم اللّه لا يكون مع الحرّاثين . [ 1250 ] - مرّة عيش ومرّة جيش . قاله امرؤ القيس لمّا أخبر بقتل أبيه وهو يشرب . وفصل منه [ 1251 ] - ما أدري أيّ الطّمش هو .

--> [ 1247 ] - أمثال أبي عبيد 50 و 312 ، جمهرة الأمثال 1 / 491 و 2 / 269 ، فصل المقال 43 ، مجمع الأمثال 2 / 280 ، المستقصى 2 / 345 ، نكتة الأمثال 14 ، زهر الأكم 3 / 38 ، العقد الفريد 3 / 84 ، اللسان ( خطأ ، صوب ، كذب ) . يضرب للبخيل يعطي أحيانا على بخله . [ 1248 ] - جمهرة الأمثال 2 / 287 ، مجمع الأمثال 2 / 299 و 386 ، المستقصى 2 / 340 ، اللسان ( عهد ) . قال الزمخشري : « يذكر الفم ويراد به الأسنان ، ويقوله الرّجل إذا سئل عن الشّيء لم يعهد به من زمان طويل . يعني بعد عهدي به كبعد عهدك عن أسفل فيك ، أي بأسفل ثغرك ومنبته وذلك قبل الإثغار » . يضرب للذي يطلب ما لا يناله . وقيل : يضرب للأمر قد فات ولا يطمع فيه . ( 1 ) في المطبوع ( أثفرت ) وهو تحريف . وأثغر الغلام : نبتت أسنانه . [ 1249 ] - أمثال أبي عبيد 293 ، جمهرة الأمثال 2 / 264 ، فصل المقال 415 ، مجمع الأمثال 2 / 282 ، المستقصى 2 / 340 ، نكتة الأمثال 189 ، اللسان ( كرب ) . وكرب النخل : أصول السّعف أمثال الكتف والمثل عجز بيت لجرير بن الخطفى في ( ديوانه 1037 ) وتمامه : أقول ولم أملك سوابق عبرة * متى كان حكم الله في كرب النّخل يضرب لمن ينتدب للمفاضلة بين الناس وهو غير أهل لذلك . [ 1250 ] - أمثال أبي عبيد 333 ، جمهرة الأمثال 2 / 272 ، مجمع الأمثال 2 / 318 ، المستقصى 2 / 344 ، نكتة الأمثال 209 ، العقد الفريد 3 / 120 . ومعناه : أحيانا شدّة وأحيانا رخاء ، وأصله أن يكون الرجل مرّة في عيش رخي ، ومرّة في جيش غزاة . [ 1251 ] - أمثال أبي عبيد 386 ، المستقصى 2 / 310 ، نكتة الأمثال 243 ، اللسان ( طمش ) المخصص 13 / 252 - 253 . الطّمش : النّاس .